风水宝地和国宝意思一样吗介绍如下：
不一样。风水宝地的宝是指风水好的地方。国宝的宝的意思是珍贵的东西。
风水宝地的意思：通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
造句如下：
山下有个村子，住着百十户人家。村子不大，却是个风水宝地。之所以称之为风水宝地，不仅仅风光秀美，更因为人杰地灵。
此处地形龙蟠虎踞，是块风水宝地。
七曲山是一处风水宝地，是梓潼人自古建祠修庙的灵山。
济南就是一块风水宝地，名城济南，誉满华夏。
不得了啦，一块真正的风水宝地，一旦用上之后，其后辈子孙，高官得坐，骏马任骑。
上安村就坐落在山卯之间。整个村子呈南北走向，背靠崖山，面临津水，是一块名副其实的风水宝地。
你这个位置我要定了，你每次考试都得第一，你的这个位置还真是风水宝地。
坐融风水宝地，绽定千秋伟业。
此山谷名为聚宝盆，真是风水宝地，背后有山，名大有靠山。前面有矮丘，名书案呈前。左有连绵的古长城，名青龙居左守财门。
[One]、长城
1987年入选，河北境内包括山海关段。
联合国教科文组织世界遗产委员会评价：
约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。在明代(公元1368年——1644年)，又继续加以修筑，使长城称为世界上最长的军事设施。它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要行相媲美。
自古以来河北就是长城修建的重要地区，有两条长城绵亘于冀北和冀洗的山峦之中：一条自东向西，从渤海边的山海关老龙头，经秦皇岛、唐山、承德、天津、北京、张家口与山西的长城相连，横贯河北北部;另一条自北向南，从北京的慕田峪起始，经北京、张家口、保定、石家庄、邢台至邯郸，纵贯冀西山区。战国志金代，河北境内修筑的长城累计在3000公里以上，现在地标尚存遗迹为1200余公里。
河北境内长城包括：
〖One〗、老龙头
老龙头，国家5A级景点，位于河北省山海关城南4公里的渤海之滨，这里是明长城的东部起点。老龙头地势高峻，有明代蓟镇总兵戚继光所建“入海石城”。入海石城犹如龙首探入大海、弄涛舞浪，因而名“老龙头”。老龙头景区总占地面积700亩，由入海石城、海神庙、靖卤台、南海口、澄海楼、宁海城和滨海长城七部分组成。
〖Two〗、山海关
山海关，也指山海关区，又称“榆关”，为全国文明风景旅游区示范点。位于河北省秦皇岛市东北15公里，汇聚了中国古长城之精华，明长城的东北关隘之一，在1990年以前被认为是明长城东端起点，有“天下第一关”之称。与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。山海关城，周长约4公里，与长城相连，以城为关，城高14米，厚7米，有四座主要城门，多种防御建筑。墙一边是辽宁，一边是河北。
〖Three〗、喜峰口与潘家口
唐山迁西县西北50公里，有一处万里长城的绝景——水下长城，昔日雄关喜峰口、潘家口已没入一泓碧波之中，悠悠长城蜿蜒曲折，伸向水底，又从对岸挺身扬起，山影倒映，云水相交，山、水、城美妙组合，北国的雄奇与江南的秀美浑然一体。
长城由喜峰口向西，盘山而过潘家口关门，跃上挺拔险峻的高山。潘家口历来与喜峰口互为唇齿，被历代统治者所重视。1976年，国家为引滦入津工程建潘家口水库，水库注水横切长城，潘家口、喜峰口及其周围长城淹没于水库之中，造就了独特的“水下长城”景观。
〖Four〗、金山岭长城
金山岭长城位于河北省承德市滦平县境内，与北京市密云县相邻，距北京市区130公里。系明朝爱国将领戚继光担任蓟镇总兵官时期(1567-1586)主持修筑，是万里长城的精华地段，素有“万里长城，金山独秀”之美誉，障墙、文字砖和挡马石是金山岭长城的三绝，素有“摄影爱好者的天堂”美誉。金山岭长城是全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家4A级旅游景区，并列入《世界文化遗产名录》。
〖Five〗、大境门
大境门，省级重点保护文物。位于张家口市区北端，建于清顺治元年(公元1644年)具有350多年历史。大境门是中国万里长城中四大关口之一，在历史上曾有重要地位。
它是一座条石基础的砖砌拱门，门墙高12米，底长13米，宽9米，有木质铁皮大门两扇。顶部为一平台，长12米，宽7.5米。外有1.7米高的垛口，内有0.8米高的女儿墙。门楣有察哈尔都统高维岳——当时的地方军政首脑于1927年书写的“大好河山”四个大字，苍劲壮观。相传，清康熙皇帝远征回归京都，夜经此地，曾露宿大境门外，后建卧龙亭和将军亭。
〖Six〗、紫荆关
长城的关口之一。位于中国河北省易县城西40千米的紫荆岭上。为河北平原进入太行山的要道之一。有“一夫当关，万夫莫前”之险。东汉时名为五阮关，又称蒲阴陉，列为太行八陉之第七陉。紫荆关由五座小城组成：拒马河北岸的小金城、南岸的关城、小盘石城、奇峰口城、官座岭城。[Two]、承德避暑山庄及周围寺庙
扩展资料联合国教科文组织世界遗产委员会评价：
承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年到1792年。它是由众多宫殿以及其他处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有较高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会末期罕见的历史遗迹。
〖One〗、避暑山庄
承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。位于河北省承德市市区北部。始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园，为第一批全国文明风景旅游区示范点。
〖Two〗、外八庙
在避暑山庄周围依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式修建喇嘛教寺庙群，供西方、北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用。在避暑山庄的东面和北面，武烈河两岸和狮子沟北沿的山丘地带，共有11座寺院。因分属8座寺庙管辖，其中的8座由清政府直接管理，故被称为“承德外八庙”。庙宇按照建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华，气势宏伟，极具皇家风范。这12座建筑风格各异的寺庙，是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族，利用宗教作为笼络手段而修建的。这些庙宇多利用向阳山坡层层修建，主要殿堂耸立突出、雄伟壮观。
[Three]、清代皇家陵寝中的两处：清东陵、清西陵。
联合国教科文组织世界遗产委员会评价：
明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。清代皇室一共有三处陵寝，分别在东北沈阳，称北陵;唐山的遵化，称东陵;保定的易县，称西陵。
〖One〗、清东陵
清东陵位于河北省遵化市境内，西距北京市区125公里，是我国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群，国家AAAA级旅游景区，世界文化遗产。占地80平方公里的15座陵寝中，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。
〖Two〗、清西陵
清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。此外还有3座后陵，以及若干座公主、妃子园寝。位于河北省易县城西15公里处永宁山下，离北京120多公里。周界约100公里，面积达800余平方公里。这里有华北地区最大的古松林，数以万计的古松、古柏把这一带装点得清秀葱郁，古朴大方。清西陵北依峰峦叠翠的永宁山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木参天，景态雄伟。陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，气势磅礴。始建于1730年(雍正八年)，全国重点文物保护单位。
风水书籍排名榜前十名：《黄帝宅经》、《葬书》、《撼龙经》、《催官篇》、《青囊经》、《雪心赋》、《地理人子须知》、《葬经翼》、《八宅明镜》、《易经》。
〖One〗、《黄帝宅经》。
在《黄帝宅经》中易道书院张述任教授从古为今用的思维解析了《黄帝宅经》风水智慧，并在应用中讲述人与住宅、天地、万物、自然、宇宙的和谐，为了方便学习他教授把《黄帝宅经》风水心得总结为：选宅风水、居室风水、办公室风水、店铺风水、别墅风水的心得。
〖Two〗、《葬书》。
《葬书》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖，全文不到两万字却系统地阐述了风水理论，《四库全书》中以《葬书》为代表的阴宅著述，堪称阴宅风水学的权威和经典。
〖Three〗、《撼龙经》。
《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，他是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师，本书中具体分析了寻龙捉脉之法，指导怎样选取聚气旺财之地，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，被誉为“中国古代测绘学之最”。
〖Four〗、《催官篇》。
《催官篇》为宋代赖布衣撰，他被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，他的《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗，是风水名著中不可错过的经典。
〖Five〗、《青囊经》。
《青囊经》是中国历史第一本有文字记载的风水经书，在中国古代哲学体系下，《青囊经》确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系。虽然寥寥400余字，却博大精深、简洁明快、直言学理，而不故弄玄虚，却将峦头理气风水之大成之法透露了出来。
〖Six〗、《雪心赋》。
《雪心赋》是中国堪舆学中的名篇名著，形势法（峦头法）风水的经典作品，详论五行生克、吉凶互易，词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境，是继杨公之后又一风水理论著作，将赣州形势派风水术推上了另一个高度。
〖Seven〗、《地理人子须知》。
堪舆学入门书籍中一定要说这部《地理人子须知》，作者徐善继、徐善述两兄弟是明朝万历年间著名风水大师，书中关于山势水情的数百幅插图，如同一部大自然语言的密码手册，使读者一书在手，按图索骥即可将身边的山水看活，里面极为详尽真实的风水案例。
〖Eight〗、《葬经翼》。
《葬经翼》作者缪希雍是明代著名风水师、中医家，这部《葬经翼》是明代形法派的代表作，被收录进《钦定古今图书集成——博物汇编——堪舆部》中，该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步提升和完善了我国的风水理论体系。
〖Nine〗、《八宅明镜》。
《八宅明镜》也称为“八宅法”，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅，并对男女合婚也提出了具体的操作方法，是流传最久、影响最广、阅读人数比较多的一本阳宅风水书籍。
〖Ten〗、《易经》。
《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，“群经之首，大道之源”，从这句古代流传下来的对此书的评价中就也可以看出其在历史中的地位，它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测。
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