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本文目录
[One]、古圣先贤关于家风的名句
1.“三人行，必有我师焉”，出自荀子的《劝学》，意思是说，在三个人中，必定有一个可以作为指导者，从而可以指导家风。
2.“学而时习之，不亦说乎”，出自《论语》，意思是说，学习要有时间，只有不断地学习，才能指导家风。
3.“礼乐不可失，而文明不可缺”，出自《孟子》，意思是说，礼仪和乐趣是不可失去的，而文明是不可缺少的，这也是指导家风的重要原则。
[Two]、论语每一章名字来源
〖One〗、论语二十篇，每篇的篇名是怎么来的？
〖Two〗、由于《论语》是语录体，记录的是孔子和门人的言谈，二十篇（含492节）每篇每节讲的话题都不相同，内容比较散，很难找到一个明确的中心思想，所以《论语》的篇名不使用归纳概括的方式来命名。那么这二十篇到底是以什么原则来命名呢？
〖Three〗、[One]、如果篇首第一句的开头是人名，则一般用人名作篇名。
〖Four〗、这是一种传统的取标题的方法，例如《诗经》的标题也常常这样取。这样做的好处是：后来的人不敢随便拟议先圣先贤的意思，避免错误的解读，也不容易引起争论，所以这种做法反而可以流传久远，被大家公认。《论语》中的“颜渊”、“子路”、“卫灵公”、“季氏”、“阳货”、“微子”、“子张”这几篇的篇名便是这样取出来的。
〖Five〗、原文首句：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”
〖Six〗、原文首句：子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”
〖Seven〗、原文首句：卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
〖Eight〗、原文首句：季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
〖Nine〗、原文首句：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
〖Ten〗、微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
1〖One〗、原文首句：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
1〖Two〗、[Two]、如果篇首第一句的开头是单名，则用前两个字为篇名
1〖Three〗、“宪问”、“尧曰”这几篇便是如此。
1〖Four〗、原文首句：宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”
1〖Five〗、原文首句：尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。
1〖Six〗、[Three]、如果篇首头句是“子曰”，则用“子曰”后面的前两个字为篇名
1〖Seven〗、“学而”、“为政”、“里仁”、“雍也”、“泰伯”、“述而”、“先进”这几篇便是如此。
1〖Eight〗、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1〖Nine〗、原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
20、原文：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉了解到？”
2〖One〗、原文：子曰：“雍也，可使南面。”
2〖Two〗、原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
2〖Three〗、原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
2〖Four〗、原文：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
2〖Five〗、[Four]、如果篇首第一句的开头是“子”或“孔子”，则取前两字为篇名，例如“子罕”；也可取谈话对象为篇名，例如“公冶长”、“乡党”，但这里面有一个特例，有一篇由于谈话对象和前面的篇名“季氏”同名，于是改取谈话中的前两个字作篇名，即“八佾”。
2〖Six〗、原文：子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
2〖Seven〗、原文：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。
2〖Eight〗、原文：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
[Three]、带正字的名言名句，给孩子起名用
〖One〗、正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。
〖Two〗、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
〖Three〗、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
〖Four〗、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
〖Five〗、君子之修身，内正其心，外正其容。
〖Six〗、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
〖Seven〗、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
〖Eight〗、执法如山方显凛然正气清正廉洁自会宠辱不惊。
〖Nine〗、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
〖Ten〗、正法则，选贤良。——《荀子·王制》
1〖One〗、政以治民，刑以正邪。——《左传·隐公十一年》
1〖Two〗、就有道而正焉。——《论语·学而》
1〖Three〗、正身以黜恶。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
1〖Four〗、居者思正其家，行者乐出其途。——柳宗元
1〖Five〗、以土圭正日景。——张昭远《旧唐书》
1〖Six〗、昔先正保衡，作我先王。——《书·说命下》
1〖Seven〗、诸侯与正而不贤也。——《谷梁传》
1〖Eight〗、尽璇机之正。——《后汉书·张衡传》
1〖Nine〗、有不贡士谓之不率正者。——《尚书大传·皋繇谟》
20、指苍天以为正。——《楚辞·九章·惜诵》
2〖One〗、〔古文〕?《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。
2〖Two〗、《新书·道术篇》方直不曲谓之正。
2〖Three〗、《公羊传·隐三年》君子大居正。
2〖Four〗、又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
2〖Five〗、《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正平丞，秦所置。
2〖Six〗、《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。
2〖Seven〗、《注》正谓朼载之。朼，亦作匕。
2〖Eight〗、《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。
2〖Nine〗、又决也。《诗·大雅》维龟正之。
30、《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。
3〖One〗、《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。
3〖Two〗、《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。
3〖Three〗、《疏》谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。
3〖Four〗、又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。
3〖Five〗、《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。
3〖Six〗、《史记·历书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。
3〖Seven〗、《後汉·章帝纪》王者重三正，愼三微。
3〖Eight〗、又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。
3〖Nine〗、又八正，谓八节之气，以应八方之风。
40、《史记·律书》律历，天所以通五行八正之气。
4〖One〗、又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
4〖Two〗、《王屮·头陀寺文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。
4〖Three〗、《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。
4〖Four〗、《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。
4〖Five〗、《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。
4〖Six〗、《广韵》宋上卿正考父之後。汉有正锦，《後魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。
4〖Seven〗、又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。
4〖Eight〗、又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，音征。岁之首月也。
4〖Nine〗、《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。
50、《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。
5〖One〗、《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。
5〖Two〗、《疏》正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。
5〖Three〗、又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之闲名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。
5〖Four〗、《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。
5〖Five〗、《疏》正，音征。谓赋税也。唐武后作。
5〖Six〗、考证：《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。
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